«Один из вас меня предаст», —
Сказал Иисус ученикам.
Его пронзили стрелы глаз,
И закачалась лиц река.
«Не я ли, Господи? Не я ль?» —
Послышалось со всех сторон.
Тяжелых глаз блеснула сталь:
«Не я ль?» — спросил угрюмо он.
Иисус взглянул. Конечно тот:
«Иди и делай, что решил».
Встал не спеша Искариот,
Но выйти, все же, поспешил.
Христу б все бросить и бежать,
Зарыться в утренний туман;
Жениться и детей рожать,
И не было б стигматов-ран.
Не побежал, и не исчез
В тумане непроглядном он.
А ночи все темнел навес,
И слышался монетный звон.
* * *
Там, где снаряды рвутся,
Где автоматы строчат, —
Чьи-то сердца бьются,
Чтобы вдруг замолчать.
Откинется люк-дверца,
Оттуда повалит дым...
Это замолкшее сердце
Может стать и твоим.
* * *
Да, мы очень сильны,
да, мы очень умны,
Нам по силам сорвать
нашу землю с орбиты;
Не отборным зерном
наши склады полны,
Но снарядами,
бомбами – смерти болидами.
Да, нам все нипочем,
да, нам все по плечу,
Мы до дальней сумеем
звезды достучаться.
Нам еще бы ума,
ну, хотя бы, чуть-чуть,
Чтоб с разбитой землей
в темноту не умчаться.
* * *
Выдержать времени натиск
Не сможет и стали плита;
Родился — годами счет начат —
Жизни короче черта.
Дали и нежность, и силу,
Розы и блеск секир.
Зачем-то же пригласили
Нас в этот странный мир.
* * *
Прекрасны закаты, прекрасны рассветы,
И самоцветы росы,
Прекрасно рожденное радостью лето
В ранние эти часы.
Дерево — праздник, озеро — праздник,
Праздник — простой мотылек.
Все, что ты видишь, пришло не
напрасно:
Напрасного нет ничего.
* * *
Дороги без конца и края,
За этим полем снова лес;
И речка блестками играет,
И ветер, поиграв исчез.
А сколько солнца и лазури,
А сколько доброго тепла
В чудесном месяце июле;
Принцесса — всякая ветла.
И будет дождь под всплески молний,
И будет много разных пут.
А счастье в том — ты очень молод,
И пред тобою длинный путь.
* * *
Эти луга с купавами,
Эти речные заводи —
Дарили восторги, стало быть,
Предкам нашим до старости.
И предки бывали молоды,
По памяти шли, по пахоте;
Им доставались молнии,
Грома над ними бабахали;
Гранитом не огранитились,
Сталью они не осталились,
Они оборвались нитями,
Они красоту нам оставили.
* * *
Душе назначено любить,
Любить — ей так велело Небо,
Любить назначено ей, ибо
Холодной тьмы не разбудить.
Душе назначено блистать,
Блистать красивыми стихами,
Что б перелески не стихали,
Чтоб ярким звукам не устать.
Душе назначено смотреть,
Туда, за звездные долины,
И видеть чудные картины,
И дней прошедших не жалеть.
* * *
Скован цепями времени,
Свыкся с этой землей;
В силу дурного поверил бы,
Не будь ярких звезд надо мной;
Не будь луговых купавок;
Ромашки, не будь вас.
Не будь этих рук ласковых,
Этих агатовых глаз.
* * *
Иному чужие успехи
Приятны, как ежик в паху:
На тракторе бы переехал
Удачника, стер бы в труху;
Слов злобных разбудит стаю —
Терзайте без всякой вины, —
Как будто бы легче станет
От ядовитой слюны.
Кучатся зависти тучи,
Синь под себя гребя.
А разобраться — мучает
Завистник больше себя.
* * *
Под крылами Серафима
Надо место заслужить:
Укротить неукротимость,
Страсти. Неприметно жить.
И не дать изгадить душу,
Отшвырнуть корысть ногой.
Если нет — плеск крыльев слушать,
Будет кто-нибудь другой.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
